这里的建筑很有特色，虽然是特意搞的，但也可以看出该民族的特色。

    兰州，是西北最大的城市，当地人说，兰州只有一条河，一碗面，一本书，说得虽感觉小，但都是大得不得了的。河便是黄河，面是有名的兰州拉面，书是全国最有名的杂志《读者》。西北人的大气与幽默，也略见一斑。黄河吊桥和母亲河雕像是兰州的标志性建筑。

    兰州没有什么特别的名胜古迹，马步芳的馨庐公馆大概是最有名的了。

    马步芳在西北的势力，当年没有第二人。马步芳也算得上一表人才。

    七月的西宁，最美的要数路边的油菜花，漫眼望去，一片金黄的花，美得无法呼唤，那是在青藏高原与黄土高原边际最为亮丽的风景了。青海的草原很绿，但不够开阔，没有内蒙古大草原的一望无际。

    去青海湖不在五月份，没有候鸟，便少了几分生气。远没有想象的美丽，好在青海人民还没有对之进行过度开发。

    在青海湖的洱海边，见到的藏族小姑娘，很有民族风情，微笑也是迷人的。

    在青海，遇到喇嘛是在常见不过的事情。几乎哪里都有喇嘛们的身影。

    塔尔寺是闻名遐迩的藏传佛教寺院，来往的游客非常多。

    这位老太太不让人给他拍照，我是偷偷拍的。

有一段时间没有在新校区好好住着感受了。

人生的忙碌，大多没有什么实际的意义，而且大多是自己找出来的忙碌。原本，很多时候可以闲看流云，静静的体味这宁静的世界。没有城市的喧嚣，没有生活的烦恼，有的，只是自己的内心独白。

每天的上班下班，日复一日的烦心日子，天天不断的苦闷与彷徨，在这宁静的世外桃源，渐渐的消逝了。早上醒来，被一阵又一阵的喜鹊、枭的鸣叫声吸引，我望着窗外，虽然看不到欢噪的大鸟，但我能够感受到那欢快的鸟儿，就徜徉在楼群屋宇之间。

虽然是早上五点，但光亮的天空早已没有了黑夜的烦忧，周围村庄的炊烟袅袅的悬垂在天空和房屋间，让心灵的思绪又慢慢回到童年。

故乡的山、羊肠小路，故乡的河、广袤的田野，时时地想起，思恋和温馨便回荡在心海里。又忆故乡，那是一个奢侈的欲求，因为我的故乡，今天已经全然没有了当年的感觉，物是人非，再美好的回忆都成为一种伤感。况且，我已经早就没有了那美丽的童年和美丽的温馨。亲情的博大与爱恋，长久的留存在脑际而已。

也是清晨，也是乡村炊烟，也是一个人静静地思考，但，那是多么的不同！

需要的，是心灵的宁静。

学校的院子里常常满是花香，先是丁香，接着是玫瑰，浓郁的芬芳气息一连两个多月在校园里不散，那感觉还是蛮惬意的。

这两天花都基本谢了，满树已经沉淀下青绿的果实，只等待秋天的成熟以骄傲。这时候，端午节到了。

端午节总是让我情感纷纷的日子，不是因为自己是读书人，而是太多的机缘巧合让我不得不将放下去的感情再搅起来。

先说屈原吧，我并不赞成他的处世哲学和生存状态，但他的天资是无与伦比的，《史记》记载他“博闻强记”，他自己也承认自己“重之以修能”。可见是一个先天后天都不错的人，而他那执着的情感和执着的精神才是更让人唏嘘不已的。

我一直就认为，屈原在其举身赴汨罗的那一刻，一定是非常毅然决然地。试想一下，在那样一个没有同行者的时代，一个人的绝响是多么的孤独，而在众多的社会名流面前，在那些庸俗的体面人物面前，屈原没有长剑，没有戈矛，甚至没有力气，他有的只有自己的一腔热血和愤世嫉俗的呐喊，还有他那名垂了千古的长叹······

再说于谦，文人居然掌管武事，常常拍着胸脯说：“这一腔热血不知要洒在哪里？”最后这位迂腐的文人要把那“土木之变”的皇帝迎回来，他把皇帝迎回来了，他的头也跟着搬了家。

再说王国维，为了一个虚幻的不合实际的想法，不但留着小辫子，还最终投了湖，让后来的人们长吁短叹。

再说老舍，那个风趣幽默的语言大师，最终还是选择了昆明湖，虽不在端午，却在文人的一声长长的叹息之后。古今多少文人，追求的只是那一个在别人看来虚无缥缈的观念而已，这是他的腐儒气，也是文人之所以称之为文人的特质，是他们生生不息的脊梁。

当然也有不同的，追求的不同，自然所作所为也不相同。

年年端午要吃粽子，江南的肉粽消受不了，还是喜欢素的。今年的粽子还没有吃，一会儿要去吃。龙舟是看不到了，塞外从来也没有过。真的想去江南看龙舟，不知什么时候才会成行。

戊子年端午节于塞上

这两天，一直在为抗震救灾的事情忙碌着。

1976年，唐山发生了和5月12日汶川一样的大地震，那时我还小，只记得整个夏天都是在防震棚里度过的。上中学的时候看过一个电影，叫做《蓝光闪过之后》，描述的就是唐山大地震的前前后后，那惊心动魄的场景，至今历历在目。想起来，心惊肉跳。后来有一年，在电视上看到唐山大地震后余生的最小的女孩儿，因为不知父母是谁就给她取了名字叫“党育新”的，终于长大出嫁了，唐山市委书记亲自去作为娘家人送亲，场面十分热烈。

时隔32年，和当年唐山大地震同样震级的地震又发生在中华大地上，真得很迅速，全国都动起来了。

在和平的年代，让全国人都万众一心的事情很少了，让人们万众一心很难了，可是，当民族发生灾难的时候，不需说话，万众一心了。从这一点看，有了灾难，往往反而成了幸事。遥想上个世纪三十年代，列强纷争，日本鬼子侵略我中华，当时我们不也是群情激奋，万众一心了么!可是到了1949年，日本人被赶跑了，兄弟又开始相残了。

在我们生活富足，衣食无忧的日子里，为什么有那么多见不得阳光的事情发生？为什么有那么多突破人应该具有的道德底线的事情发生？贪污、腐败、无为、无德、无耻，一件又一件丑陋的事情在发生着，为什么我们就不能改掉呢？难道我们中华民族非要有灾难，才能唤起人们的良知么？前几年评选的感动中国的一些事件、人物，有的我真的不敢苟同。一个人应该具有的道德规范，应该尽的义务，最后居然成了感动中国，想一想，难道我们的道德底线就这么低么？

地震了，灾害，地震了，大不幸。可地震了，把人们潜在内心深处的良知和善心都激发出来了，人应该有的爱心都被激发出来了，难道这不是一大幸事么？释迦牟尼说人人都是佛，佛在我心，只是世人皆不见己佛而已。所谓明心见性，就是发现自己内心的佛。

可能又要有无数个“党育新”了，你的爱心能坚持多久？你的良知能保持下去么？你能看到自己内心的善么？

不光在这一方面，在所有的生活领域，人人都能坚持应该有的“道”么？

如果我们都坚守一个信念，坚守一个“道”，难道我们生活的不是在天堂么？

生活在自己的内心，而不在肉体！

万众一心，抗震救灾，坚守一个信念：我们行！

塞上的青城的市花就是丁香，一到四月，满市的丁香竞相开放，到处是绽放着的白的紫的丁香花，到处是弥漫的丁香的浓郁气息。这是夏天来临的征兆。

过去不太喜欢丁香花，嫌它的芳香气味太浓郁，有些俗了。随着时间的推移，渐渐的，我忽然想，俗一些又有什么不好呢？

有时，大俗便是大雅，而有时，大雅反倒是大俗了。

俗不俗，雅不雅，要看是否得宜。

为人何尝不如此呢？

人生往往会有些你意想不到或不得不的事情，而你所能做的，只有等待。

人生的等待不是很多么？不管是为了喜悦，还是为了悲痛，在事情没有结果的时候，你总会惴惴不安。

但你总的等待。

等待是世界上最最漫长的岁月。

每年的清明节，我总会想起父亲，然而他去世已经二十一年了。

昨天晚上，作了一个梦，梦见了父亲。

好像依然是过去的老样子，穿他那身灰色的衣服，整洁的头发，微笑着和我说话。

在我小的时候，父亲一直是不苟言笑，只记得我常常和他说话的时候，他会微笑的看着我，不说话。我那时不清楚他为什么是这个样子只看着我不说话，到我儿子能够和我交流的时候，我明白了一个父亲的心理。

前几天，我每每带着儿子穿过我办公室后面的那片桃林，儿子都会问我：“爸爸，桃花什么时候会开啊？”我都会指着含苞待放的桃花花蕾对他说：“快了，快了，你看桃花的花蕾都出来了。”今天早上有过这片桃林，桃花终于绽出了花蕾，有几枝在枝头上开了。

儿子指着那枝白色的花问：“其他的桃花都是红的，怎么它是绿的？”我告诉他，那不是绿的，是白的，还没有完全开放的时候，看上去就是绿的。

哦，那株长者白色花朵的桃树，确实与众不同。

父亲，你也就像那株与众不同的树木，静静的在那里几十年，没有多少人能够读懂你。甚至包括你的儿子。

树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。

二十几年来，每每清明节，我都会想起您，父亲！

我不能再写下去，父亲！

愿您安息。

2008年清明节后三日